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  • 尊重生命 慈悲不杀(上)

      佛陀晚年伤心的事颇多,如堂兄提婆达多反佛、族人不和以及释迦族灭亡等。对后两件事的处理最能表现佛陀致力和平的理念。   庐奚多河(Rohini^)是流经释迦族(Sakyan)与拘利族(...

    净因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 尊者阿迦曼禅思的方法

    他并不害怕它 们!那虽不愉快而伤心,但他并不害怕它们!这就是烦恼如何击败他并鞭打他。  那些修习禅思的人,都曾经被烦恼折磨、洗链过许许多多次,而抱怨著烦恼依然太聪明了,让他们仍然不能追赶得上它们。正是...

    不详

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  • 潘重规先生与二十世纪敦煌学

    。  敦煌,是我国学术的伤心史。敦煌学虽是中国的学问,但由于文物外流,却成为国际显学,我国研究反较各国起步晚且成果少。先生每以「不惜去人远,但恨莫与同」与后学共勉,并期盼「汉学终当作汉声」,其奋起努力...

    郑阿财

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  • 唐代房山石经刻造概况

    如下:——  (静)琬敬白末来之世一切道俗:法幢将没,六趣昏冥。人无惠眼,出离难期。每寻斯事,悲恨伤心!今于此山镌凿华严经一部,永留石室,劫火不焚。使千载之下,惠灯常照;万代之后,法炬恒明。”(下衔接)...

    林元白

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  • 三谈生活禅

    一下子,百丈禅师大彻大悟,一下子眼前一亮,哎呦,好事情,就回到寮房里去了,就哭,哭得非常地伤心,他的师兄就问他:“你怎么了啦?”“没什么,我就是想哭!”“你想家了吗?”“不是”“你生病了吗?”“不是”“...

    冯学成

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  • 佛经的集结与特色

    齐,等大迦叶尊者来主持荼毗大典。佛陀入灭的消息传开来之后,大迦叶尊者即由南印度赶回北印度来参加荼毗大典。在路上遇到很多的比丘,绝大多数的比丘都伤心难过,一面痛哭一面赶路要回拘尸那城。但是就有一些恶性...

    宏印法师

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  • 佛教的女性,女性的佛教

    这些鄙视而伤心。目送客人提前退出三个月的「修行」,匆忙向山下的大城市、大僧院而去,扪心自问,她们并未违背僧院的规定生活,那么一定是因为她们不会讲英文。所以小沙弥尼下决心要学好英文,才可以循着客人的脚步到...

    李玉珍

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  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

      B. 佛陀与声闻   佛陀能创觉缘起,以及本生谈记述释迦的本生故事,佛陀久远修行的艰钜历程,早令声闻弟子对佛陀有著不同的观感[34] ,而且佛陀涅槃时,众弟子都伤心不已,苦行者的平庸佛陀观,自难得...

    海全法师

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  • 三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传(1)

    空行母伤心地告诉潘唐瓦大师说:“父母已将我许配给古城人家,明天就来迎取,我再也不能给你送饭了。”大师微笑地对她说:“别难过,明日迎亲过河时,你手里握一把土祈请我就行了。”  第二天,当迎亲队返回渡河时,...

    不详

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(2)

    木气被它耗完。  葱伤肾把水气被它外赶,蒜伤心把火气被它灭烟。  薤伤脾把土气被它困倦,此五气受了伤如何结丹。  修行人戒五荤才是正传,精五戒才练得五气朝元。  《楞严经》说:荤菜生食生嗔,熟食助淫。...

    不详

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